GUARAMIRANGA NOVENÁRIO DE SÃO FRANCISCO DE ASSIS

PROGRAMAÇÃO FESTA DE SÃO FRANCISCO
Dia 24/09 (Sábado) Abertura
07h00min - Alvorada com Música, fogos e repique dos sinos
07h30min - Momento de oração
08h00min - Caminhada com a Bandeira de São Francisco
09h00min - Hasteamento da bandeira e café partilhado
17h00min - Carreata de São Francisco e bênção dos motoqueiros saindo de Pernambuquinho
Todos os dias
12h00min - Repique dos sinos
18h30min- Ofício de São Francisco
19h00min - Missa e novena


Dia 25/09 (Domingo)
Bênção: Bíblia
Convidados: Conjuntos Frei Domingos, Santa Edwirges e Manoel de Castro
Parte Social - Bingo



Dia 26/09 (segunda-feira)
Bênção: A água
Convidados: Todos os jovens e as crianças


Dia 27/09 (terça-feira)
Bênção: As chaves dos lares
Convidados: As mulheres e homens do terço
Parte Social: Por conta dos grupos


Dia 28/09 (quarta-feira)
Bênção: Os alimentos
Convidados: As escolas
Parte Social: Por conta das escolas


Dia 29/09 (quinta-feira)
Benção: fogo (trazer velas)
Convidados: Os idosos e grupos da Melhor idade
Nesta noite dia de São Miguel após a novena procissão para o cemitério e entronização da Imagem de São Miguel Arcanjo



Dia 30/09 (sexta-feira)
Bênção: As alianças
Convidados: Todos os casais
Parte Social: Por conta dos casais


Dia 01/10 (sábado)
Benção: As plantas
Convidados: Os turistas
Parte Social: Leilão dos partidos Azul e Encarnado


Dia 02/10 (domingo)
Benção: Franciscos (as)
Convidados: Os comerciantes
Parte Social: bingo


Dia 03/10 (segunda-feira)
Benção: Flores
Convidados: Todas as comunidades
Parte Social: bingo


Dia 04/10 (terça-feira) Encerramento
08h00min - café da partilha
09h00min - missa e benção dos animais
17h30min - Concentração da Imagem de São Francisco no campo de futebol e procissão
18h00min - Missa Solene de encerramento
 
HISTÓRICO

Embora não exista uma Capela em Guaramiranga com a devoção a São Francisco de Assis, desde os primeiros anos da chegada dos Frades Capuchinhos que se celebra os novenários.

QUAL A ORIGEM DOS FRADES CAPUCHINHOS

No início do século XVI, fr. Mateus de Bascio, sacerdote da Ordem dos Frades Menores, jovem de pouca cultura mas com jeito de pregador popular, pertencia ao grupo, que na Província das Marcas reclamava a liberdade de observar a Regra ao pé da letra. Disse que teve uma visão, em que o próprio São Francisco o confirmou em sua atitude, no qual viu também que o hábito do Seráfico Pai não era o mesmo que então vestiam, mas muito mais rude e com capuz pontiagudo costurado à túnica. Adotou esta veste, e deu-se à prática literal da Regra. Por não contar com a aprovação de seus superiores, uma noite saiu secretamente de seu convento de Montefalcone e foi para Roma. Obteve de Clemente VII, a permissão para observar a Regra segundo seus desejos, vestir o hábito que já levava e andar pregando por toda a parte. Começou a anunciar a palavra de Deus, com grande fervor. O Provincial João de Fano mandou encarcerá-lo, como fugitivo e vagabundo, no convento de Farano. Quando estava preso havia uns três meses, a notícia chegou a Catarina Cibo, duquesa de Camerino, sobrinha de Clemente VII, que o venerava, porque exercera heroicamente a caridade junto aos empesteados em 1523, e exigiu imediatamente sua libertação (in Postado por Frades Capuchinhos - Província de São Paulo).

Os companheiros do fr. Mateus de Bascio se juntaram em uma congregação que se intitulou Frades Menores Eremitas, como um ramo dos Franciscanos Conventuais, mas com vigário próprio, embora sujeito à jurisdição do Geral dos Conventuais. O nome popular de Frade Capuchinho deriva do nome do capuz usado por eles (capucize).

COMO CHEGARAM NO CEARÁ E EM GUARAMIRANGA

Em 1892, os Capuchinhos da Província Lombarda, na Itália, recebem da Santa Sé, através da Cúria Geral, a incumbência de abrirem uma Missão indígena na Amazônia. O projeto também abrangia o Nordeste do Brasil, enfeixava objetivos e interesses amplos e diversificados, embasados de muito sacrifício e dedicação.

Foi neste desafiante ônus que a Província de Milão assumiu, com muitos sacrifícios, por amor ao Reino de Deus tal incumbência. A Província do Ceará e Piauí é frutos deste heroico empreendimento.

A Província do Ceará e Piauí é frutos deste heroico empreendimento. Apresentamos o trabalho dos Missionários lombardos em dois períodos, de acordo com a prioridade assumida por eles: período de exploração e fixação da Missão (1892 – 1922); e período de implantação da Ordem (1928 – 1966) – (in Frei Alexandre Veloso, OFMCa. - A Serviço da Pastoral Vocacional).

Ana Felício Caracas, viúva de José Pacifico da Costa Caracas, pioneiro do então Povoado de Conceição,  atual, Guaramiranga, valeu-se da proteção de Nossa Senhora de Lourdes para conseguir educar seus filhos, prometendo erigir uma capela com está invocação. Conseguida como de fato foi a sua promessa, deu logo início aos trabalhos, precisamente no dia 02.02.1887, com o assentamento da primeira pedra. Após seis anos estava concluída a igrejinha da Gruta e em 15.10.1892 efetuou-se a benção solene com a presença do Bispo Dom Joaquim José Vieira, clero e fiéis, na Igreja da Matriz Nossa Senhora da Conceição foi procedida à benção da imagem de Nossa Senhora de Lourdes, que em seguida, foi conduzida para a nova capela, onde foi dada a benção da Igreja, estavam presentes, o Vigário de Ipueiras, Pe. Francisco Máximo Feitosa, o de Conceição, Pe. José Leorne Menescal, o de Pendência, hoje Pacoti, Pe. Antônio Ferreira Lima, Dr. José Augusto da Frota (Padre Frota) entre outros. No dia seguinte, o Bispo D. Joaquim, auxiliado pelos sacerdotes citados, realizaram a sagração do altar da capelinha

Em 23.04.1898, Ana Felício Caracas, fez a doação da igreja e do terreno dos fundos da mesma, desmembrado da Fazenda Macapá, e mais 25 palmos de terreno de cada lado da a Diocese.

Em primeiro de março de 1934, a igreja e o referido patrimônio passaram aos Frades Capuchinhos, representados por Frei Silvério de Milão, os Capuchinhos logo construíram um prédio destinado ao curso suplementar da Escola Apostólica da Ordem dos Padres Capuchinhos da Missão do Maranhão. Nos fins do ano de 1938, Frei Honório de Origgio, remodelou a primitiva gruta, que era pequenina e de pedra, substituindo-lhe por uma grande e espaçosa, confeccionada de flandres. Frei Cosme de Borno, durante os anos de 1947 e 1948, substituiu a gruta feita por Frei Honório, por uma artística gruta de pedras recamadas de micas, dotou a igreja de duas capelas laterais, condecorou-a de pinturas e de artísticos painéis. No ano de 1993 a dita Capela foi restaurada pela Secretaria de Cultura do Estado.
FOTOS DE COMO FOI
VEJA O VÍDEO DA ORAÇÃO ABAIXO

Guaramiranga será sede do I Curso de Ofidismo do Ceará

A Coordenadoria de Promoção e Proteção da Saúde da Secretaria de Saúde do Ceará, através do Núcleo de Vetores, em parceria com a Escola de Saúde Pública do Ceará, promoverá, no período de 26 a 30 de setembro, o I Curso de Ofidismo para profissionais da Vigilância em Saúde, com carga horária de 40 horas, no município de Guaramiranga.

Direcionado aos técnicos de Vigilância em Saúde de 10 Coordenadorias Regionais de Saúde (CRES) e NUVET, o curso objetiva desenvolver nos técnicos conhecimentos, habilidades e atitudes no manejo com animais ofídicos. As competências adquiridas neste curso possibilitarão que esses profissionais tornem-se multiplicadores de saberes e condutas referentes ao ofidismo, possibilitando a melhoria de suas práticas. Foram ofertadas 25 vagas no total, distribuídas da duas vagas para 1ª, 2ª, 3ª, 4ª, 5ª, 6ª, 7ª, 8ª, 9ª e 10ª CRES e cinco vagas para técnicos do NUVET.

Os acidentes com animais peçonhentos, mesmo em áreas urbanizadas, são considerados um problema de saúde pública no Brasil e em muitas partes do mundo. Hoje, se registram acidentes por escorpião, aranha, abelha, peixe de água doce, lagartas (mais recentemente) e por picada de cobra, considerado o acidente mais frequente. Apesar das tentativas de produzir dados epidemiológicos fidedignos, é possível que, na maioria dos países do mundo, os acidentes sejam subnotificados.

No caso dos acidentes por serpentes, estima-se que ocorram todos os anos cerca de 5 milhões de casos, com mortalidade entre 50 mil e 100 mil. No Brasil, o Ministério da Saúde estima que ocorram anualmente 18 a 22 mil acidentes ofídicos, sendo mais de 90% pelo gênero Bothrops. Os acidentes ocorrem essencialmente em áreas rurais, muitas vezes afastados da zona urbana, daí a importância da conscientização e da abordagem educativa, uma vez que nos locais ermos onde ocorrem a maioria dos acidentes existem problemas sócio-econômicos primários, como carência de educação básica e de acesso aos centros de saúde. Essas necessidades terminam por agravar os acidentes ofídicos e aumentar suas taxas de morbidade e letalidade.
FONTE:

Assessoria de Comunicação e Marketing da ESP-CE

Mais informações nos telefones (85) 3101-1400/(85) 3101-1407.

Curiosidades sobre serpentes e ofidismo

• No Brasil, a expressão “cobra” é utilizada como sinônimo de serpente. Como este primeiro termo se refere aos indivíduos pertencentes ao gênero Naja e Ophiophagus, o segundo acaba sendo o mais apropriado.
• De hábitos carnívoros, as serpentes executam importante papel no controle populacional de outros animais – inclusive aqueles considerados pragas para os seres humanos, como ratos.
• Serpentes venenosas podem ou não ser peçonhentas. O que difere um tipo do outro é que estas últimas possuem dentes inoculadores de veneno.
• Aproximadamente 60% das mordidas de serpentes são provocadas por espécies peçonhentas.
• Quase todas as serpentes peçonhentas possuem fosseta loreal, as exceções são serpentes do grupo Elapíneos, tendo como exemplo as corais verdadeiras.
• No Brasil são registrados mais de 20.000 acidentes ofídicos por ano e a maioria acontece nos meses quentes e chuvosos.
• Os maiores índices de ofidismo no Brasil estão na região Centro-Oeste, Norte e Nordeste.
• A maioria dos acidentes ofídicos é causada por jararacas (mais de 90%).
• A letalidade geral de mortes causadas pelo ofidismo é de 0,45%, sendo as cascavéis as principais causadoras.
• A necrose muscular esquelética, causada pelo veneno das cascavéis, provoca a liberação de mioglobina, conferindo à urina do paciente uma cor de tonalidade avermelhada ou até marrom.
• Na Amazônia, algumas corais verdadeiras podem não apresentar anéis coloridos pelo corpo.
• O primeiro soro antiofídico foi fabricado por Louis Calmette, em 1894, em Lille, França. No Brasil, a produção deste soro deu início em 1901, no Instituto Soroterápico do Estado de São Paulo, atual Instituto Butantan.
• Os soros são específicos para o tipo de serpente responsável pelo ofidismo.

Por Mariana Araguaia
Graduada em Biologia
Equipe Brasil Escola
http://www.brasilescola.com
 

Guaramiranga 54 Anos de Emancipação Política

Homenageamos Guaramiranga com este vídeo do hino não oficial da cidade de autoria de Maria de Fátima Pinheiro Pontes, quando amanhã, dia 22 de setembro, se completa 54 anos da festa da instalação e da emancipação politica de Guaramiranga.

HISTÓRICO

Os anos 50 foram marcados por grandes mudanças no comportamento social e econômico do Brasil.

Juscelino Kubitschek é eleito presidente e em seu primeiro dia de governo expõe o plano desenvolvimentista em que promete fazer o país avançar "50 anos em 5".

A juventude é otimista, é do radio que vem as novidades, é da radiadora que soam os eventos locais.

Nessa época Marlon Brando se torna um astro graças ao filme "Um Bonde Chamado Desejo", a camiseta branca usada pelo ator se torna popular entre os jovens. Marilyn Monroe se torna diva do cinema com o filme "Os Homens Preferem as Loiras". Elvis Presley bate recorde de audiências.

Surgem os jovens seguidores do rock and roll com seus bailes, que logo entram em conflitos com a classe predominante, no Ceará, estes foram denominados de “Rabos de Burros”, pelo hábito de cabelos cumpridos.

O prefeito de São Paulo, Jânio Quadros, proíbe o rock and roll nos bailes da cidade.

O comunismo é o grande vilão que assombra a classe dominante dos anos cinquenta, em Guaramiranga se temia Fernando Ferreira e Humberto Lopes.

É neste clima que os avanços político começam a exigir que os distritos de Pacoti, que antes já foram municípios, voltem a sê-los, a exemplo de Mulungu.A restauração e a emancipação politica de Guaramiranga começa a tomar vulto e contrariando ou favorecendo os interesses políticos individuais, finalmente os deputados entendem a necessidade de se restaurar o Município de Guaramiranga.

Adhail Barreto

Em 11.07.1957, foi provada a Lei nº 3.679, de autoria do deputado Adhail Barreto, restaurando o Município de Guaramiranga e anexando-lhe o distrito de Pernambuquinho.

No dia 22 de setembro de 1957, foi feita a festa de instalação e comemoração da Emancipação Política do Município reunindo o povo e as lideranças políticas.

A programação foi a seguinte:

-8:00hs - Missa Solene na Igreja Matriz;

-10:00hs - Instalação do Município com a presença do Governador Flávio Marcílio e sua comitiva;

-11:00hs - Inauguração do Posto de Higiene e Puericultura;

-12:00hs - Almoço oferecido às autoridades;

-20:00hs - Baile e festejos populares.

O baile de paletó foi realizado no casarão do Quincas Marques e nesta noite uma turma de “Rabos de Burros” da alta sociedade de Fortaleza prometeram aprontar em Guaramiranga e de fato a noite aprontaram no baile e logo foram presos na cadeia de Pacoti, eram quase vinte é o fato foi noticiado no dia seguinte no jornal O POVO.

GUARAMIRANGA – SEMANA DO MUNICÍPIO

SEMANA DO MUNICÍPIO 2011 - PROGRAMAÇÃO
16/09 – SEXTA-FEIRA
HORA PROGRAMAÇÃO
05:00 Alvorada com a Banda de Música de Mulungu
08:00 Hasteamento das Bandeiras (Praça da Prefeitura)
08:15 Missa em Ação de Graças (Igreja Matriz)
09:30 Pronunciamentos (Praça da Prefeitura)
20:00 Escolha da Rainha (Praça do Teatro Rachel de Queiroz)
17/09 – SÁBADO
HORA PROGRAMAÇÃO

22:00 Festa em Pernambuquinho (Bandas de Forró - Atração Forrozeira, Karimbada e Forró Decente)

18/09 - DOMINGO
HORA PROGRAMAÇÃO
08:00 Cavalgada Pernambuquinho–Sede
10:00 Show Musical (Praça da Prefeitura)
19/09 – SEGUNDA-FEIRA
HORA PROGRAMAÇÃO
18:00 Premiação das escolas SPAECE (Teatro Rachel de Queiroz -Teatrinho)
20/09 – TERÇA-FEIRA
HORA PROGRAMAÇÃO
08:00 III Gincana Educacional e Cultural (Quadra Poliesportiva Zélia de Matos Brito)
19:00 Inauguração Posto de Saúde da Sede
20:00 Show Musical
21/09 – QUARTA-FEIRA
HORA PROGRAMAÇÃO
19:00 Final do Campeonato de Futsal Sub 12 (Quadra Poliesportiva Zélia de Matos Brito)
22/09 – QUINTA-FEIRA
HORA PROGRAMAÇÃO
08:00 Desfile Cívico das Secretarias (Sede)
10:00 Pronunciamentos (Quadra Poliesportiva Zélia de Matos Brito)
11:00 Parabéns Oficial
19:00 Final Concurso de Calouros (Estádio Municipal Jean Bardawil)

22:00 Bandas de Forró (Estádio Municipal Jean Bardawil) (Toca do Vale, Thiaguinho, Mala Mansa e Pisada Forrozeira)

FONTE:
Prefeitura Municipal de Guaramiranga - Ceará
Ricardo Ruiz
Assessor de Marketing e Eventos
Fone: (85) 8826.3241 - (85) 9998.8915
http://www.guaramiranga.ce.gov.br
COMO FOI FOTOS:
FOTOS DESFILE E RAINHAS - FACEBOOK
FOTOS ABERTURA E HASTEAMENTO DA BANDEIRA - FACEBOOK
FOTOS DA CAVALGADA - FACEBOOK
FOTOS FESTA - FACEBOOK
Baixar MP3 - Forró Decente - Pernambuquinho

Guaramiranga supera problemas e se fortalece

No retorno para casa, ontem, a diretora carioca Christina Streva levava mais que boas lembranças do 18º Festival Nordestino de Teatro de Guaramiranga. Responsável pela montagem de Flor de Macambira, do Grupo Ser Tão Teatro, da Paraíba, ela fazia o caminho de volta com muitas palmas, encontros, reencontros, o cobiçado troféu de Melhor Espetáculo indicado em votação popular e a certeza de que, agora, a companhia tinha cumprido um ciclo.

“Passar por Guaramiranga é um marco para qualquer companhia do Nordeste”, reconheceu. Com quatro anos de história e três destacados espetáculos no currículo à frente da nova companhia, Streva explica que o FNT funciona como uma espécie de chancela para os grupos da região, dedicados em trabalhos de pesquisa de linguagem e experiências coletivas.

“Guaramiranga é uma referência na trajetória do Bagaceira (CE), do Angu (PE) e do Clowns de Shakespeare (RN), que hoje são referências de teatro nordestino para todo o Brasil. Então, a gente tinha o sonho de trazer nosso trabalho aqui e ver como ele poderia interagir com a história desse festival”, comentou a diretora.

Apresentado sábado último (10), encerrando a programação da Mostra Nordeste, Flor de Macambira contagiou a plateia desde o início da encenação. Inspirada no texto O Coronel de Macambira, de Joaquim Cardozo, a peça brinca de forma muito humorada com as tradições populares.

Com um elenco homogêneo, Streva fez do amor de Mateus e Catirina um pretexto para desenvolver um enredo de cenas curtas e ágeis, em que as músicas conduzem o espectador por uma gama de tipos e causos. Com adaptação de Rosyane Trotta, a peça tem uma vitalidade impressionante, mantendo o clima festivo do começo ao fim. Em cena, jovens atores convidam a conhecer uma nova cena paraibana, intensa e cheia de histórias, como demonstra a presença da veterana Cida Costa no elenco.
BASTIDORES

Em sua reta final, o 18º Festival Nordestino de Teatro foi palco também para um tanto de política. Artistas reafirmaram a urgência de que o Teatro Rachel de Queiroz seja concluído e volte a receber o evento. Na cerimônia de encerramento, porém, a aguardada presença do secretário da Cultura do Estado, Francisco Pinheiro, não se concretizou. Representando o titular da pasta, a adjunta Maninha Morais, disse que o Governo tem compromisso com aquele equipamento cultural e garantiu empenho para resolver o problema.

Interditado por problemas de estrutura desde o início do ano, o Teatro Rachel de Queiroz é pauta para uma reunião entre Governo do Estado e Prefeitura já agendada para o próximo dia 16. “Vamos ter esse primeiro encontro e fazer o que for possível para que Guaramiranga tenha de volta o seu teatro”, garantiu Maninha. Na Associação dos Amigos da Arte de Guaramiranga (Agua), entidade que promove o Festival de Teatro, a esperança é que, para 2012, esse problema tenha sido contornado.

Magela Lima
ENVIADO A GUARAMIRANGA
magela@opovo.com.br

FNT Guaramiranga - Teatro como missão

DN - Publicado em 12 de setembro de 2011

O professor Celso Nunes, doutor em estratégias de direção teatral, é um dos pesquisadores convidados do 18º Festival Nordestino de Teatro de Guaramiranga. O paulista que, em 2012, completará 70 anos de idade e 50 de teatro, tem uma relação estreita com a cena teatral cearense. Durante entrevista ao Caderno 3, nas acolhedoras mesas redondas do Mosteiro dos Monges Capuchinhos, agora Pousada Gruta, relembrou amigos, falou de teatro nacional e analisou diversos aspectos do Festival de Guaramiranga, que começou dia 3 e encerrou suas atividades no último sábado

Qual sua análise da 18ª edição do Festival de Guaramiranga?
Veja bem, 18 anos de um evento, ininterruptos, é muita coisa. Acho que essa é uma peteca que não cai mais, porque trocaram gestões políticas e o município continuou acolhendo o evento, isso é uma constante que existia na época que eu vinha e existe atualmente. O que não existia, e hoje tem, e é unanimidade, é a qualidade do suporte técnico. Porque cada grupo chega com suas características, suas particularidades e eles estão se virando para atender a todos.
E quanto ao Teatro Municipal que está fechado?
É, por outro lado, tem questões que são completamente incompreensíveis, e que tenho dado exemplo nos debates aqui do Festival. Uma cidade que recebe há 18 anos um festival de teatro e não tem teatro, é o mesmo que uma cidade que recebe um jogo da Copa do Mundo e não tem estádio. Não dá.
E os espetáculos apresentados no Festival esse ano?
Olha, acho que nosso País evoluiu muito nos últimos 20 anos. Sinto essa diferença de modo geral, no Brasil, não acho que é uma característica do Ceará. Há uma multiplicação significativa de tendências. Você tem hoje coisa que há 20 anos nem se cogitava. Tem um teatro em São Paulo que só faz musicais e emprega atores-cantores. Na minha época, para um ator ser cantor era uma raridade. Hoje tem escola de canto para atores que vão trabalhar em musicais. Por exemplo, o espetáculo que veio de Fortaleza, do Plínio Marcos, o "Abajur Lilás" (Grupo Imagens), ele pode ser apresentado em qualquer cidade do mundo, como uma realidade brasileira que é. Esse "Auto da Folia de Reis" (Grupo Corpos Teatro Independente do Piauí) pode ser apresentado na Rússia, na Polônia, na América do Sul, em Nova York; é totalmente autêntico, sincero, alegre, verdadeiro, bonito, há o que apreciar ali dentro. Isso é sinônimo de progresso. Nos Festivais de Guaramiranga anteriores, isso não chegava perto. Tinha diversidade, mas também tinha precariedade.
Por conta do teatro fechado, os espetáculos aconteceram em diferentes pontos da cidade. Em sua avaliação, isso interfere de algum modo?
Acho que limita a mostra. Porque tem certas naturezas de espetáculo que não podem ser convidadas, porque não tem espaço que receba. Enquanto se fizer circos, folias, festas populares, festas regionais, acho que tudo bem. Mas, por exemplo, aquele espetáculo que os gaúchos apresentaram na quarta-feira, "Dentrofora" (Grupo In.co.mo.te-te), no Teatrinho. São duas caixas, o marido e a mulher dentro delas, mostrando o isolamento do ser humano. E uma das paredes da caixa é de acrílico, para o público ver os atores. Você não vê um refletor pegar em nada, a luz é toda escondidinha por trás das paredes da caixa. Isso não dá para apresentar em praça pública, não tem jeito. Por sorte, foi para o Teatrinho. Mas porque uma peça só de dois atores? Porque muita gente não caberia no palco do Teatrinho! Isso tudo, enquanto existe um teatro com 400 lugares, com uma relação palco-plateia muito boa.
O senhor já morou aqui no Ceará, correto?
A primeira que vez que vim para cá foi em 1999, como convidado para dar cursos via Colégio de Direção Teatral, do Dragão do Mar, fiquei uns seis meses. Os alunos diretores praticavam com alunos atores. Os atores também passavam por um aprendizado muito longo. Ali tive um grupo de diretores que vieram (à Guaramiranga) me assessorando na montagem de um grande espetáculo, "Os Iks". Ao mesmo tempo em que esses diretores davam assistência para essa montagem grande, aprendiam com minha direção. Essa foi minha primeira vinda, depois voltei ao colégio de direção para preparar uma nova leva de diretores. Depois, por questões políticas, o Colégio de Direção foi desativado, mudaram os quadros de governo, daí não vim mais a Fortaleza. Mas aquela gente, daquela época, ficou com a experiência muito bem registrada.
Muitos deles estão na ativa. Vocês mantêm contato?
Vários, tenho contato com muitos deles. Essa semana mesmo, alguns vieram até Guaramiranga só para me encontrar. Tem o Sidney Malveira, que foi trabalhar com o grupo do Carlos Miranda, o Pedro Domingues, que está em Brasília, Wellington Roncon, Juliana Carvalho, que é atriz do cinema cearense, Ceronha Pontes, que está no Recife, Danilo Pinho, que está fazendo pós-graduação na UFBA, o irmão dele, Sidney Souto, que faz teatro em Fortaleza. Lá em Salvador, estão o Igor Epifânio, o Rodrigo Frota, que, aliás, é considerado hoje o melhor cenógrafo da Bahia, foi aluno aqui, do Curso de Direção. Lá em São Paulo está o Auri Porto, trabalhando no Teatro Oficina, atualmente em cartaz com "O Idiota", de Dostoiévski, também o Monteiro Junior, que era palhaço e Papai Noel de shopping, e hoje é professor de técnicas circenses na Unicamp. Tem muito mais gente boa daquele tempo. Mas, há uns 20 anos, antes dessa galera, vim para cá e trabalhei no Departamento de Cênicas da UFC, onde estavam B.de Paiva, Betânia Montenegro e outros. Na verdade, gosto muito daqui, do cearense, é uma coisa de afeto mesmo. Minha relação com Guaramiranga é de coração.
Seu filho, o ator Gabriel Braga Nunes, é destaque nessa nova safra de atores. O senhor começou como ator ou diretor?
Eu não pensava em fazer faculdade, era filho de operários, eu próprio era operário, e fui encaminhando para cursos profissionalizantes. Em vez de fazer o que na época chamava ginásio, fiz auxiliar de escritório. Em vez de científico ou clássico, que seria o colegial, fiz Contabilidade. Com 18 anos já era contador profissional. Daí, comecei namorar uma moça espanhola e ela adorava teatro. Um dia me disse: ´vamos ao teatro?´ E eu disse: ´que é que é isso?´ Nem sabia o que era, nunca tinha visto um, nunca tinha assistido nada que não fosse cinema de Hollywood, e ainda nem existia televisão. Eu disse: ´me leva que eu vou´. Era uma peça americana chamada "O Panorama visto da ponte", de Arthur Müller, e tinha uma família de operários em cena, que morava sob uma ponte e ficava vendo Nova York do outro lado, sonhando um dia poder morar na cidade. Eu pensei: ´se eu entrar lá, posso continuar falando o que esse cara está falando. É isso o que nós falamos em casa todo dia´. A sensação que eu podia fazer aquilo foi imediata e pensei: ´será que existe escola para ensinar a gente a fazer isso?´. E descobri que tinha uma Escola de Artes Dramáticas em São Paulo. Era início da década de 60. Entrei para esse curso e minha vida começou a virar. Depois ganhei uma bolsa e fui para Paris, estudar na Sorbonne e nunca mais fui o mesmo.
E voltou já para ensinar na Universidade de São Paulo (USP)?
Em Paris tive uma experiência fantástica com Grotowski (diretor de teatro polonês, Jerzy Grotowski - 1933-1999), ele tinha explodido para o mundo, mas, quando voltei, nem sabia que ele estava tão famoso. Quando disse que ele tinha sido meu professor, aí a USP me pegou na hora. Naquela época, estavam criando a pós-graduação e o crítico Sábato Magaldi me ofereceu uma vaga no mestrado, para ser meu orientador. Parecia que eu tinha bebido na fonte de uma determinada água que todos queriam saber qual o efeito. E comecei a trabalhar na USP. Depois fui para o doutorado, tudo ligado ao teatro, mas sempre do ponto de vista dos treinamentos. Minha vida inteira está dedicada ao teatro, é missão. Acredito que quando o sujeito precisa fazer uma coisa, não há o que impeça.
NATERCIA ROCHA
ENVIADA A GUARAMIRANGA

FNT GUARAMIRANGA – ACABOU-SE O QUE ERA DOCE

Fotos: Sol Coelho \ ECOS

Foi encerrado ontem o XVIII Festival Nordestino de Teatro de Guaramiranga, podemos resumir o evento em uma só palavra “Sucesso”. Este ano o teatro deixou de lado a sua sina de diversão de elite intelectual para invadir as ruas de Guaramiranga, foi o teatro para o povo com o povo.

Estão de parabéns os artistas, diretores e todos que fazem a Associação dos Amigos da Arte de Guaramiranga – AGUA, que neste ano teve o merecido reconhecimento da Câmara Municipal pelas relevantes ações educativas, sociais, culturais e artísticas desenvolvidas no Município.

Afora o espetáculo nas ruas, foram oito dias de gratos e valiosos debates de artes cênicas, de intenso movimento de todos que fazem a cultura no município e principalmente de interação social entre artistas e todos que fazem Guaramiranga, sejam residentes ou não.

Vida longa ao FNT e que Deus nos proporcione termos sempre uma cidade sem preconceitos e acima de tudo acolhedora.

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PERNAMBUQUINHO INICIA NOVENÁRIO DO SENHOR DO BONFIM

Começou hoje, sexta-feira, dia 9 de setembro o novenário de Senhor do Bonfim, em Pernambuquinho, Guaramiranga, Ceará.

Veja a programação dos novenários abaixo:

DIA COMUNIDADES / RESPONSÁVEIS PARTE SOCIAL Dia 9 – Sexta feira Celebrante. Frei Glauber (Pároco) Comunidades: todas as Comunidades Responsáveis: Todas as famílias Desfile das rainhas, bingo, barracas e outros Dia 10 – Sábado Celebrante. Frei Glauber (Pároco) Comunidade: Forquilha e Subdivisão Responsáveis: Dolores, Marliete, Rosa, Rosinha, Solange, Vanusa, Rita Freire, Rita Almeida, Júlia, Gorete, Sayonara, Fátima e todas as Famílias. Seresta, bingo e barracas Dia 11 – Domingo Celebrante. Frei Roberto (Cúria Provincial) Comunidades: Nova Fortaleza, Agostinho e Subdivisões Responsáveis: Terezinha, Amelinha, Célia, Fcª Helena, Amélia Lucas, Eliane, Gleuce, Benedita, Didi e todas as Famílias. Bingo, Seresta e barracas Dia 12– Segunda-feira Celebrante. Frei José Maria (Vigário Paroquial) Comunidades: Apostolado e Grupos de Melhor Idade Responsáveis: Equipe do CRAS Bingo e outros Dia 13 – Terça-feira Celebrante. Frei Glauber (Pároco) Comunidade: Terço dos Homens, Cheche e Escola Rodrigo de Argolo Caracas Responsáveis: Cícero, Jorge, Benedita, Furtado e Catarina Bingo e barracas Dia 14 - Quarta-feira Celebrante. Padre Mascarenhas (Pároco de Pacoti) Comunidades: Linha da Serra, Betânia e Subdivisões. Responsáveis: Teresa, Selma, Elenice e demais famílias Bingo e barracas Dia 15 – Quinta-feira Celebrante. Padre Nonato (Pároco de Redenção) Comunidade: Grupo Graça e Paz (Pacoti) Responsáveis: Andrelina e Toni Bingo, barraca e roda  de capoeira de Mulungu e Guaramiranga Dia 16 – Sexta-feira Celebrante. Padre Claudio (Vigário Episcopal e Pároco de Aratuba) Comunidade: Botija e Subdivisão  Responsáveis: Berenice, Simone, Mazé, Aurilene, Kellen, Rita Lopes, Eva e demais famílias. Bingo, barracas e outros Dia 17 – Sábado Celebrante. Padre Marcos (Pároco de Mulungu) Comunidade: Pernambuquinho e Subdivisão Responsáveis: Comerciantes e todas as famílias Leilão e outros Dia 18 – Domingo Celebrante. Frei Glauber (Pároco) Procissão e Santa Missa Desfile das rainhas, bingo e prestação de contas

HISTÓRICO DE SENHOR DO BONFIM
ORIGEM

Cidade de Setúbal, em Portugal, ano 1669/1670, foi achada uma imagem correspondente à décima segunda estação da via sacra. A comunidade cristã mobilizou-se para lhe dar um “bom fim” sendo erigida uma ermida sob a invocação do “Anjo da Guarda” que depois passou a se chamar “Igreja do Senhor do Bonfim”.

Na verdade Senhor do Bonfim segundo a devoção católica é uma figuração de Jesus Cristo em que este é venerado na visão de sua morte, remete-se então sua origem a sua boa-morte, aqui Jesus Cristo é identificado como o salvador da humanidade, ao ter sido sacrificado em resgate pelo pecado original. Na arte e na simbologia icónica cristã, é frequentemente representado por um cordeiro com uma cruz, as fundamentações bíblicas são os seguintes trechos:

"Eis o Cordeiro de Deus, Aquele que tira o pecado do mundo" (João, 1:29).

“Porque o amor de Cristo nos constrange, julgando nós assim: que, se um morreu por TODOS, logo todos morreram. E ele morreu por TODOS, para que os que vivem não vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou.” (2Corinto, 5:14-15).

“Assim também Cristo, oferecendo-se uma vez para tirar os pecados de MUITOS, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvação” (Hebreus, 9:28).

NO BRASIL

De Portugal vem para a Bahia o capitão-de-mar-e-guerra Theodósio Rodrigues de Faria, representante da Câmara de Fumo de Portugal na Província.

Dizem que em 1745, viajando para a província da Bahia, e sofrendo durante a sua viagem avariações em sua nau, o capitão Teodósio Rodrigues de Farias, devoto ao Senhor do Bonfim de Setúbal, fez a promessa de que, chegando a salvo à cidade de Salvador, construiria uma igreja num local alto onde as pessoas que chegassem pelo mar, da Baía de todos os santos, pudessem avistar o templo.

Promessa realizada a capela foi iniciada no mesmo ano de 1745, terá sua fachada pronta em 1772, época posterior à colocação da imagem de Nossa Senhora da Guia (1754) que proporcionou festejos nos domingos posteriores à festa do Bonfim.

A devoção logo se espalhou por todo o nordeste brasileiro.

A DEVOÇÃO NO CEARÁ E EM PERNAMBUQUINHO

No século XVIII, poucas eram os caminhos para se penetrar no interior do Ceará, sendo Aracati que no ano de 1748 foi elevada à categoria de Vila que a época era conhecida como Vila de Santa Cruz do Porto dos Barcos, o principal ponto de entrada dos colonos e das grandes embarcações utilizadas para o transporte e exportação de seus produtos.

Foi ali que surgiu uma das primeiras capelas no Ceará com a invocação a Senhor do Bonfim, inaugurado no ano de 1772.

Nos sertões cearenses eram muitas as devoções por Senhor do Bonfim, contam que um dos revolucionários da Confederação do Equador, condenados ao fuzilamento em Icó, de nome Antônio Pluma, mas conhecido como “Pau Brasil”. Ao ser levado para frente do pelotão, ele resiste. Os soldados amarram-no a uma cadeira, põem-lhe o capuz. Ao ouvir a ordem de disparo, ele grita: “Valei-me Senhor do Bonfim”. Nenhum tira lhe acerta: os soldados preparam a segunda carga. Ele repete o grito de socorro: sai vivo. Os soldados recarregam e atiram no novo; Pluma invoca novamente o Cristo: “Valei-me Senhor do Bonfim”: alguns tiros pegam de raspão. Os soldados se preparam para nova carga. O povo que assistia ao fuzilamento corre e abraça Pluma, impedindo o fuzilamento. Ele é carregado para a Igreja Senhor do Bonfim, que fica a cerca de 200 metros da Casa de Câmara e Cadeia. Ele não é mais importunado.

Arraial dos riachos das cobras, este era o nome primitivo de Pernambuquinho. Surgia ali entre a volta do rio que o corta, com suas margens repletas de canaviais ao estilo de Pernambuco, uma pequena feira que aos poucos foi se ampliando.

Vendiam-se ali todas as novidades vindas pelo vale do Jaguaribe, mais precisamente do porto de Aracati, já originados de Pernambuco e alguns até de ultramar.

Em face da origem das mercadorias tornou-se costume dos sitiantes sempre que iam aquela feira dizerem: “vamos a Pernambuquinho”, junto a semelhança do lugar com seus canaviais, o nome pegou.

Tive acesso a documentos eclesiásticos valiosos quem estavam arquivados na cúria do arcebispado, a época no prédio do subsolo da catedral de Fortaleza, ali foi possível copiar uma carta enviada pela comissão edificadora do Templo de Senhor do Bonfim de Pernambuquinho ao Bispo da Diocese do Ceará, D. Luís Antônio dos Santos, datada de 14 de novembro de 1871, onde narra que a comissão foi criada no mês de julho do ano de 1870 e faziam parte desta comissão: Vicente Bezerra Lira, Antônio Alves Cavalcante, Joaquim Alves Lima, Ildefonso Bezerra Lira e Carlos Antônio da Paixão, que a dita capela encontra-se quase concluída faltando apenas recursos para sua finalização. Desta comissão apenas pude identificar Vicente Bezerra Lira e seu filho Idelfonso Bezerra Lira, naturais de Riacho do Sangue, atual Jaguaretama, moradores do sítio Limoeiro, foram os patriarcas da família Bezerra, que hoje ainda possui descendentes em Pernambuquinho.

Em 1873, chega de Olinda para vigariar a capela de Senhor do Bonfim, recém-erguida, o Padre José Raimundo Batista, dizem que era primo do Padre Cícero Romão Batista, logo comprou o Sítio Vazante, construiu um sobrado onde ensinava o latim, permaneceu aqui até 1897, quando então foi vigariar a capela de Nossa Senhora de Conceição da Barra, no atual Pentecoste.

O padre José Raimundo Batista, nasceu em São Mateus, atual Jucás, no Ceará, em 31 de agosto de 1832, ordenou-se em Olinda, Pernambuco, em 8 de maio de 1859. No ano de 1907 foi para Sobral onde la faleceu em 1918. Era filho de José Antônio Batista e de Teresa Maria de Jesus, naturais da freguesia Nossa Senhora do Carmo dos Inhamuns. Os jornais da época muito o elogiavam como cheiro de virtudes cívico-morais, cortesia e simpatia pessoal.

A capela de Senhor do Bonfim foi entregue aos frades capuchinhos, em 1 de janeiro de 1927.

Na década de cinquenta houve visíveis modificações com a construção das escadas em espiral e o coro realizado por Frei Hermes de Spirano (Bérgamo). A mudança de todo o forro foi realizado por Frei Mariano de Aquiraz que contou com a ajuda de vários sitiantes onde ainda hoje se encontra seus nomes em cada átrio da igreja.

Houve outras reformas mais recente, mas pouco modificou-se da original. 

GUARAMIRANGA NO INTERMUNICIPAL DE FUTSAL

Walisson - Fúria \ Enilton - Pireli

Guaramiranga tem duas equipes escritas no Intermunicipal de Futsal deste ano, organizado pela Federação Cearense de Futsal, são o Fúria Esporte Club, dirigido por Francisco Walisson Barbosa Gondim e o Pireli Futsal, dirigido por Francisco Enilton Franco da Silva.

Guaramiranga também será a Sede da 2ª Zonal da primeira fase, onde os jogos serrão realizados na Quadra Poliesportiva do Colégio Zélia de Matos Brito, em frente à Praça da Prefeitura. Os jogos desta Zonal, ocorrerão entre 14 a 16 de setembro de 2011. Cada Zonal classifica apenas duas equipes para a segunda fase.

ZONAIS DA 1ª. FASE COM EQUIPES DE GUARAMIRANGA

2. GUARAMIRANGA
DATA: De 14 a 16/Setembro
- Fúria/Guaramiranga
- Xilito/Chorozinho
- Pacoti
- Baturité

3. ARACOIABA
DATA: De 8 a 10/Setembro
- Aracoiaba
- Barreira
- Pirelli/Guaramiranga
- Redenção

Maiores Informações

Federação Cearense de Futsal

Rua Pedro Borges, 33, Ed. Palácio Progresso - Centro - Fortaleza (CE)

Fone/Fax: (85)3251-1292 / (85)3251.1517

E-mail: contato@futsalcearense.com.br

Final IX Campeonato de Futsal Guaramiranga 2011